وقبل الدخول في الركوع يجب اتمامها مغربا 51 الحادية عشرة - إذا شكّ وهو جالس بعد السجدتين بين الاثنتين والثلاث وعلم بعدم اتيان التشهد 52 المناقشة فيما أفاده السيد الأستاذ ( ره ) 53 لو كان الشك المذكور في حال القيام 55 الثانية عشرة - إذا شكّ في أنه بعد الركوع من الثالثة أو قبل الركوع من الرابعة 56 الاشكال على كلام الماتن ( ره ) 56 إذا شكّ في أنه قبل الركوع من الثالثة أو بعد الركوع من الرابعة 57 الثالثة عشرة - إذا كان قائما وهو في الركعة الثانية من الصلاة وعلم أنه أتى بركوعين 58 المناقشة في كلام الماتن ( قده ) 59 المناقشة فيما أفاده بعض الأعاظم 59 المناقشة فيما أفاده السيد الأستاذ ( ره ) 60 الرابعة عشرة - إذا علم بعد الفراغ انه ترك سجدتين ، ولكن لم يدر انهما من ركعة أو ركعتين 61 تبيين المسألة ، وبيان صورها مشروحا 62 الخامسة عشرة - إذا علم بعد الدخول في السجدة الثانية مثلا انه ترك ركنا أو غيره 66 إذا كان الشكّ المذكور بعد الفراغ من الصلاة 66 المناقشة فيما أفاده الماتن ( قده ) 66 السادسة عشرة - إذا علم بعد الدخول في القنوت انه اما ترك سجدتين من الركعة السابقة أو القراءة 68 المناقشة في كلام الماتن ( ره ) من وجوب العود لتداركهما والاتمام ثم الإعادة 68 المناقشة في نظره ( ره ) من احتمال الاكتفاء بالقراءة والاتمام 69 السابعة عشرة - إذا علم بعد القيام إلى الثالثة انه ترك التشهد ، وشك في أنه ترك السجدة أم لا ؟ 71 الواجب عليه هو الاتيان بالسجدة ، ثم سجدتي السهو بعد الصلاة استحبابا 71 الثامنة عشرة - إذا علم اجمالا انه أتى بأحد الأمرين من السجدة والتشهد من غير تعيين وشكّ في الآخر ، فإن كان بعد الدخول في القيام لم يعتن بشكّه 72 إذا حصل العلم الاجمالي المذكور قبل الدخول في القيام 73 التاسعة عشرة - إذا علم انّه إمّا ترك السجدة من الركعة السابقة أو التشهد من هذه الركعة إذا علم بذلك بعد الدخول في القيام 74 المناقشة فيما أفاده الماتن ( قده ) من صحة الصلاة ووجوب قضائهما 74 إذا علم بذلك في حال النهوض ، والمناقشة فيما أفاده حضرة الأستاذ 76 العشرون - إذا علم أنه ترك سجدة اما من هذه الركعة أو من الركعة السابقة 77 الحادية والعشرون - إذا علم أنه امّا ترك جزءا مستحبا أو جزءا واجبا 79